3396 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا أبو اليمان البراء، قال حدثتني جدتي أم عاصم، قالت دخل علينا نبيشة مولى رسول الله ـ ﷺ ـ ونحن نأكل في قصعة فقال قال النبي ـ ﷺ ـ " من أكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة ".
3397 - حدثنا أبو بشر، بكر بن خلف ونصر بن علي قالا حدثنا المعلى بن راشد أبو اليمان، حدثتني جدتي، عن رجل، من هذيل يقال له نبيشة الخير قالت دخل علينا نبيشة ونحن نأكل في قصعة لنا فقال حدثنا رسول الله ـ ﷺ ـ قال " من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة ".الشرح
فالحديث المشار إليه وهو استغفار الإناء للاعقه قد روي بمعناه، فقد روى الترمذي وابن ماجه من حديث نبيشة الهذلي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: من أكل من قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة.
وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي وضعيف ابن ماجه.
ولكن الحفاظ على الطعام وعدم إهداره من المعاني العظيمة التي دلت عليها نصوص الشرع، فروى أحمد ومسلم عن أنس ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان، وليسلت أحدكم الصحفة فإنكم لا تدرون في أي طعامكم تكون البركة.
قال ابن الأثير في النهاية في معنى سلت الصحفة: ومنه الحديث: أمرنا أن نسلت الصحفة. أي نتتبع ما بقي فيها من الطعام ونمسحها بالأصبع ونحوها.
والنصوص بهذا المعنى كثيرة، فالمسلم مأمور بالحفاظ على نعمة الله تعالى، فإن من شكر النعمة أن تصرف فيما خلقت له.
وأما إلقاء الطعام في القمامة فلا شك في أنه ينافي هذا المعنى وهو من الإسراف المنهي عنه
أن إلقاء الطعام فى القمامة ،لا يجوز، لأنه من إضاعة المال وأن الواجب أن يأكله أو يطعمه الفقراء، فإن تعذر ذلك فليطعمه الحيوانات، فإن عدمت السبل للانتفاع بالطعام فنرجو أن لا يكون هناك حرج في إلقائه. ومن البداية فعلينا ألا نتعهد الاسراف وان نتعامل فقط فى طعامنا مع ما يكفى ، حتى لا يكون هناك فائض
ويرجى أن ينتبه الى هذا الآمر من بدخلون الأماكن التى يقدم فيها الطعام بانفتاح ، فنرى العجب من ملئ الأطباق من شتى الأنواع ، ولا يأكلون منه الا القليل
فعلينا الأقتصاد ، وعدم الأهدار فى الطعام ، فهناك الكثير من الفقراء الذين فى حاجه اليه
وأيضا على أصحاب المناسبات عدم الاسراف للتباهى وصرف الزيادة فى موضعها
دكتورة حنان لاشين
المصادر
سنن بن ماجه
اسلام ويب
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/130680/
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق